苏州园林是否真有传闻中那么美轮美奂？艺术价值那么高？
有时间还是值得去的，苏州四大名园最值得去的排名依次是：1、拙政园，地址：东北街178号！建于明代（公元1369～1644年）、旺季(4月16日～10月30日)/淡季(10月31日～次年4月15日)票价：90/70元！它是“中国园林之母”也是中国四大名园和江南四大名园之一！特点：春观杜鹃夏观荷，秋观芙蓉冬观梅！以水见长、庭院错落、花木为胜，漏窗借景！2、留园，地址：留园路338号！建于清代（公元1644～1911年），旺/淡季票价：55/45元！特点：以建筑见长，留园三绝：冠云峰、楠木殿、鱼化石！夏秋季有评弹、昆曲！3、狮子林，地址：园林路23号！建于元代（公元1271～1368年），旺/淡季票价：40/30元；它是中国四大名园和江南四大名园之一！特点：叠石、***山！4、沧浪亭、地址：沧浪亭街3号！建于宋代（公元948～1264年），旺/淡季票价：20/15元；特点：复廊、花窗、竹子！
理解和欣赏中国古典园林建筑，和理解欣赏西方的古典建筑一样。建筑是文化艺术大家庭的一个组成部分。中国古典园林和明清文人的山水画的联系最紧密，又是其中蕴涵的唐诗宋词的意境的外在物化。中国文人的精神追求，又来源于释，道，儒的哲学。***园林追求豪华大气，而苏州园林则是士大夫文人内敛而私密的精神空间的表达。总之，苏州园林是中国历史文化的一个记录和见证，是中华民族文化可以傲立于世的瑰宝。
绝对是，苏州的园林有很深的文化积淀和文化积累，否则也不会入选世界文化遗产，而且中国四大名园，苏州占其二。当然要欣赏苏州的园林也需要一定的文学、建筑学基础和修养，否则入宝库而不得。
苏州园林的起源可以上溯到西周，春秋时期的吴王阖闾和夫差兴建姑苏台等宫苑，因势随形，富丽精巧。最早的文人园林则是东晋的顾辟疆园，以其林泉之致享誉吴中，历经千年的演变与发展成为江南园林的主流。岁月不居，朝代更迭，苏州园林屡遭战火摧残，经历了后来者数度的重建、修葺。根据2018年第四批《苏州园林名录》，苏州园林数量已达到108座，苏州由“园林之城”正式成为“百园之城”，诚如康熙朝进士沈朝初诗中所言：“苏城好，城里半园亭。”
苏州园林是典型的文人园林，是一门极富书卷气息的艺术。和***园林不一样，苏州私家园林小而精，里面的一桥一廊、一草一木都寄托着园主的匠心与雅意，移天缩地，咫尺山林，昔日园主以“可行、可望、可游、可居”八字为造园宗旨，于片山数石间寓情游心，临池观月，听风过竹，携琴载酒，人外清游，体象山林深境，感悟人生的价值与意义。
因此，园林不仅是物质文化发展的一座高峰，也是我国传统里中隐文化的载体。前者体现在园林中精美的漏窗、木雕、铺地等等，后者体现在苏州园林整体意境的营建上。
苏州的文人园林十分重视意境的营建。一座园林从外在环境到内部景观无一不体现园主的情志与思想，园主与设计者借助积淀了深厚文化含义的山水花木，比如梅兰竹菊松柏等 用象征、比拟、提示等手法，在狭小的象内实境上构建了一个广袤的象外虚境，而观赏者则通过景语的媒介作用，解开文化语码，领略深藏在物象内部的幽微情感，并结合自身的生命体验，获得身心愉悦与精神升华。除了花木，园林里的匾额楹联也为园林增色许多，如“入胜”、“通幽”、“春古”等等，令人回味无穷。
苏州园林是江南园林的代表，艺术价值自然是毋庸置疑，但是如何体会发掘这种价值，还需要一定的审美眼光和知识积累。游览一座园林之前，我们最好先做做功课，不用通读江南园林史，至少也了解一下它的第一任园主是谁，这座园林的主要特色是什么，比如沧浪亭的园主苏舜钦，被贬后退居苏州建造了沧浪亭，取“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，有108扇花窗，是苏州现存最老、花窗式样最多的园林。有了这些准备，我们在游览时方能有更深的感触与体悟。
苏州园林是一个统称，如果是，上世纪90年代以前的，则可以称得上中规中矩，美轮美奂，具有相当高的中国传统的建筑艺术价值。后来的苏州园林，都是生搬硬造的。与现在的房地产一样，千篇一律，毫无特色，都是为了追求最大的利润，而搞的一些东西。
苏州园林博物馆解说？
"雕几块中国的花窗 /框起这天人合一的融洽/构一道东方的长廊/连接那历史文化的深邃/是一曲绵延的姑苏咏唱/吟唱得这样风风雅
雅/是几幅简练的山林写意/却不乏那般细细微微/***千块多姿的湖畔奇山/分一片迷蒙的吴门 烟水/取数帧流动的花光水影/记几个淡远的岁月章回 苏 园 六 纪
苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”； 苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑师、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线索、哲理、诗情和韵律。
把苏州园林平面地展开是一幅最逼 真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。
苏州园林花窗有哪三透的特点？
苏州园林花窗有三透的其特点：外来之景如画一般镶嵌“画框”之中，他人观镜中之人犹如一幅动态的肖像画。观赏的角度不同，画框中的画与人也不同。如狮子林“立雪堂”南墙面即有数个“月洞”空窗，每个空窗景色多不一样。随着时代的变迁，“月洞”也不拘泥于满轮圆月这种形式了，也有“弦月”“梅花”“桂叶”“花瓶” “双菱”“六角”等形状。如站在留园石林小院之南的“洞天一碧”小屋内，面东墙上有“六角”空窗将墙隅空地生长的修竹与秀石框入窗，极富雅意。著名园林学者同济大学的教授陈从周先生还特地将此窗景刻意印在他所著的《苏州园林》的封面上。一般空窗既有用水磨青砖作边框的，也有用砖砌成一定形状再用纸筋石灰抹涂。
半窗即将窗安装于半墙之上。在苏州古典园林中常常运用。 如苏州沧浪亭内 “翠玲珑”是以观翠竹为主题的建筑，小巧精雅
据说2106年苏州的可园正式对外开放，可园怎么样？
可园位于苏州市姑苏区人民路708号，园门朝南，与沧浪亭隔水相望，是苏州仅存的一座“书院园林”。苏州可园又名近山林、乐园，是一处始建于五代十国时期的古典园林建筑。画舫、花窗、飞檐、翠竹，整座园子满满的诗情画意。
北宋时可园是沧浪亭的一部分，南宋时韩世忠居沧浪亭时，辟其址为宅院，增修扩建，成为"韩园"宅邸。清乾隆三十二年(1767年)，巡抚沈德潜在此重筑园林，名为"近山林"。再取"仁者乐山，智者乐水"之意，又名"乐园"。乐园建成后，其东面为正谊书院，西面是沈氏宗祠和宅院，三部分实为一体。沈德潜曾读书于此。道光七年(1827年)，布政使、江苏巡抚梁章钜重加修葺，划归正谊书院，成为书院园林，易名为"可园"。林则徐任江苏巡抚时也曾在园内讲学。
老杨在2015年十一首次对外开放时就游览过可园，之后又在不同的季节探访过可园。老杨个人认为可园是苏州古典园林中最能让人放松的地方，无论什么季节进入院内都会给人以“明媚、轻松、舒畅、欢悦”的感受。这种感受与它对面的沧浪亭完全不同，沧浪亭给人以厚重的历史感，让人肃穆起敬。每次老杨遇到烦心事就会到可园散散心，排解忧愁。
小西湖北岸的挹清堂，位于南北景观主轴线上，是可园的主厅之一，堂前池水清浤可挹，故而起名挹清堂。挹清堂古时为书院掌教接待客人的场所。堂前种植垂柳，柳条在风中摇曳生姿，很是好看。在苏州的园林中，兰花多、桂花多、梅花多、玉兰花多，就是柳树不太常见，可园的垂柳确实可以算苏州的别致一景了。
池塘西侧的石舫——坐春舫可以独立成景，静卧水边，从石舫上可以将园中所有的景致纳入眼中，迎风小坐，清凉暗生，别有一番滋味。
可园中有梅花园，园中植梅百余株，红白绿色俱备。其中古梅"铁骨红"传为黄彭年办学古堂时植，有"江南第一枝"之誉。民国二十五年，举办"梅展"，张默君重来故地。与邵元冲、汤国梨等步韵唱和，传诵一时。抗日战争胜利后仍荷花满池，梅林书楼，相互掩映。原有老梅在上个世纪陆续枯死，现在园中的梅树为近年来补种而得，每到春天梅花争艳，煞是好看。
可园中除了上述美景外，还有博约楼、濯缨处、一隅堂、浩歌亭、瓢亭、思陆亭、陶亭等建筑和景观，欢迎有幸游园的朋友再继续深入发掘。
为什么陶瓷杯叫暗香杯？
因为暗香杯是经过陶瓷杯制作而成的。“暗香杯”杯身描金手绘高洁傲岸的梅花；“疏影杯”杯身裂纹仿园林花窗，仿佛一株金竹伸出窗外；含玉杯、映月杯、储蕴杯体的银质锔钉既像缝补衣服的针脚，亦像绣了向阳花的盘扣衣襟，令茶器诉说无尽的生活意趣。
中式庭院花窗如何借景入画？
中式庭院含有中国幽深的文化底蕴，用独特的设计手法和技巧，出色的表现出东方含蓄的美。
特别是庭院花窗，是中式庭院不可或缺的元素之一，集透光通风，观景装饰于一身，那么中式庭院花窗如何借景入画呢？
首先，借景是将视力所及范围内，将美丽的景色圈到园林中。方式有很多种，分远借，近借，虚借，俯借，根据庭院场景来判定。
1,远借
用花窗将远处的景色框起来，视线放到庭院以外的事物，远处的山，树，桥，由近及远，通过花窗，感受到朦胧的美。
2，近借
将视线之内，视线所及的地方，园林内的绿化景观，花草盆栽都移到一个地方来，左走是竹林，右走是草坪，中间是碎石板小路。
3，虚借
虚借也称漏景，有种虚虚实实之美，偶尔漏进花窗的阳光，被风吹的一闪而过的树叶，都是花窗借来的景。
