俗语“九子十三孙，临终葬孤坟”，说的是啥你知道吗？
九子十三孙，临终葬孤坟。这句话有个典故，不是各位说的现在子孙不孝，与现在的子孙不孝也搭不上边。
诸位可注意过现在黄历书上，在农历每一个月都标有《楊公忌》三字，在我家当地又称阎王忌。
楊公忌日每个月是固定不变的。正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，腊月十九。
这个典故说的是历吏上有位姓楊的大官在某一年除夕的年夜饭吃饭的时候，见自已的儿孙都向他敬酒，非常高兴。就用筷子敲着桌子说，老夫今年七十整，共有九儿十三孙，子孙绵延万万年，哪有孤老到我生。说者无忌，但惹恼了门神，门神就到阎王那里告状，说了楊大官的一大堆坏话，阎王大怒，骂道，他要子孙绵延万年，今生不做孤老，我偏要他今生做孤老。第二年，杨大官家十三个孙子全都死了。后来他的儿子也都死于杨大官人之前。最后杨大官临死之时就只剩下杨大官人一人，这就是九子十三孙，临终上孤坟的典故。
在我的老家至今还流传着，在吃饭时小孩不能用筷子敲打桌子或碗。那个孩子不听话吃饭时用筷子敲桌子，爷爷，奶奶都会说，不能敲，犯杨公忌了。
大家好，我是长江老农。“九子十三孙，临终葬孤坟”， 在农村可能形容多子未必多福，子孙多反正没有人赡养，没有人养老送终。临终时候反正孤孤零零、冷冷清清的发送葬在坟墓中。这句话主要形容农村老人，虽然子孙多， 却没有一个人愿意赡养老人，互相推诿扯皮，没有人伺候照顾老人。老人像孤寡老人一样，死的时候连子女都不知道什么时候死的。，所以让人在背后总是感叹的地说:“真是九子十三孙，临终葬孤坟啊”！
现在农村赡养老人的矛盾非常突出，农村家庭矛盾也就是赡养老人的问题引发的。兄弟之间互相推诿扯皮， 都不愿意多伺候老人一天，子女、年轻人巴不得年迈的父母早点死去，减轻自己的负担。现在很多农村老人，尤其是高龄老人，都是独聚居在自己的老房子里， 与子女分开独立生活， 平时，儿子媳妇们很少上门探望，帮助老人干点洗洗涮涮、端汤递药的事情， 谈不上伺候照顾了。现在农村老人大部分都是女儿女婿在伺候照顾或赡养， 我们当地有很多老人死在女儿女婿家里。 子女们用很多“正当理由”拒绝赡养父母， 对父母缺少关爱，缺少亲情， 老人整天生活在孤独、无助、绝望当中。 子女对父母有厌烦情绪还算轻的，重则对父母一点感情都没有， 农村的子女们认为，“人到70古来稀，灯盏无油自己去”，老人到了70岁就该死了，老人有病了不给钱治，在家听天由命， 对父母没有丝毫感恩之心。过去象这种情况比较少，人们还有道德规范和社会良序的约束， 即使心中对父母有不满，也不会公开的在人面前表达出来。现在不同了，现在的子女就在父母面前走说父母为什么不死？为什么要拖累我们？ 全然不顾父母或老人的感受。
“九子十三孙，临终葬孤坟”。“九子十三孙”，在过去农村人家是有可能出现九子的，我兄弟姐妹共6人，我们这还有兄弟姐妹8人的，兄弟分家之后，父母现在都是独居老宅或厢房柴房里，平时儿子媳妇们很少探望，上门帮助老人打理生活，我们当地是农业企业，老人是农场退休职工，每月有3000元养老金，子女现在连赡养费都不用掏，老人反而用养老金倒贴子女，尽管如此，子女还是以外出打工、挣钱为由躲的远远的，平时连电话都少打，农村老人缺的就是亲情和陪伴，可这点最起码的要求，子女也不能满足！我有位“发小”不止一次地在我面前说:“我多亏我父母死的早，享受这么多年的清净，你还不知道伺候老人到什么时候？”，我在心里骂他:“简直就是个畜生”！子女多，就互相推诿扯皮，你指望我赡养，我指望你伺候，结果老人反而没人赡养，孤老终身，落得个悲惨收场。
不过现在农村呐，虽然老人活着，赡养问题容易发生矛盾，没有人赡养，可到了老人死啦，却非常风光。很多人父母在的时候不赡养，可父母死了，却请乐队、请道士，大操大办， 愿意花钱，做给活人看，仿佛这么做就非常孝顺，非常孝敬父母似的。 这么做的目的可能是为了堵住乡亲们和亲戚朋友们悠悠众口吧， 同时也是为了自我心理安慰一下。
农村有句俗语叫做“九子十三孙，临终葬孤坟”，意思是说：别看儿孙满堂，到老了谁也指望不上，最后还不是凄凉葬进孤坟里！
这句俗话听上去很悲凉很颓废，和“多子多福”意思相悖。
随着时代的发展，这句俗语有些不合时宜，“父慈才能子孝”，有付出就有收获，唯一就是做好当下，以后的日子就留给未来吧。
“九子十三孙”的意思是指儿孙众多。
在过去“九”是最大数，比如九天揽月、***方圆、九五至尊、九九八十一难等，
“九子”代表着儿子多的意思，比如龙有九子，九虎出一彪等……
“十三孙”代表孙子多。
“九子十三孙”在过去算是大家族了，即便是这样的家庭也不要显摆自己家大业，人丁兴旺，否则有可能落到孤零零剩下一人的地步。
历史上就有这样的人，他就是唐朝风水***杨筠松。
杨筠松是唐僖宗的大国师，官拜金紫光禄大夫，掌灵台堪舆之事，相当于钦天监总管。
杨能掐会算，和唐初袁天罡，李淳风一样，人称杨公，相传刘伯温是他的后世传人。
杨公在当时属于名门望族，他有“九子十三孙”，事业有成，家丁兴旺。杨公很有成就感，于是逢人就显摆说“自己儿孙众多，以后肯定会享福”。
他说什么别人只是一味的点头，毕竟老杨位高权重，但心里人们暗骂道：“一个看风水的，难道不知道人有旦夕祸福吗？说一些过头话，难道不怕遭天谴？”
当然没人敢当面说这话，也不知道是上天为了惩罚他泄露天机还是什么原因？反正他的九个儿子先后去世了。
面对这种情况，换做普通人也许会垂头丧气伤心欲绝，牛人就是牛人，杨公是煮熟的鸭子——嘴硬，不改他显摆的本色。
老杨觉得自己还有显摆的资本，他还有13个孙子，于是逢人就说：“虽然我没了儿子，我还有13个孙子，不管怎样，总应该有一个孙子为我养老送终吧？”
说这话没几年，杨公被老天爷打脸了。
广明元年（880年）这一年是庚子年，唐朝发生了一场大瘟疫，京城十室九空。
老杨家在劫难逃，他的13个孙子不幸染上了瘟疫，先后于阴历正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三， 十一月二十一，十二月十九去世。
这时杨公总算老太太吃芝麻酱——糊住口了，他垂首顿足道“我咋这么倒霉呢！”
冷静下来，杨公一推算，这13个日子全是凶日，因这13个日子是杨公孙子的忌日，于是民间称一年中的这13个日子为“杨公祭”，到后来人们在这13个日子里忌开张，嫁娶，盖房，出行等活动。
当然这只是传说，故事告诉我们，说话办事一定要留有余地，不说过头话，不做过头事，安分守己做人。
民间传说，凡是看风水的人多数不幸，比如诸葛亮就断子绝孙了，刘伯温的两个儿子都被明成祖朱棣害死了……
相传杨公泄露天机受到了天谴，杨公“九子十三孙”一个没剩下，最后一个人孤零零地葬进了祖坟。
文/秉烛读春秋
